“馬首”回來(lái)了！

 

　　11月13日，一個(gè)消息讓中國(guó)文物愛(ài)好者百感交集——文化和旅游部、國(guó)家文物局在中國(guó)國(guó)家博物館舉行圓明園馬首銅像捐贈(zèng)儀式，捐贈(zèng)者是澳門(mén)的何鴻燊先生。

 

　　圓明園獸首，本身固然是珍貴文物，但它的價(jià)值又遠(yuǎn)超出文物本身的意義——圓明園命運(yùn)的起伏跌宕，記錄著一個(gè)曾經(jīng)輝煌的古老民族，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮面前的悲涼與屈辱。因此，每一尊獸首的回歸，都是國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)新聞。在國(guó)家和社會(huì)達(dá)人的共同努力下，此前已有包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首在內(nèi)的六尊圓明園流失獸首銅像，通過(guò)不同方式回歸。

 

　　這次回歸的馬首在十二生肖獸首中是有特殊性的。十二生肖代表十二個(gè)時(shí)辰，大水法前的這十二座人身獸首銅像會(huì)按其代表的十二個(gè)時(shí)辰，依次輪流噴水報(bào)時(shí)，唯中天午時(shí)馬首銅像噴水時(shí)，十二銅像會(huì)同時(shí)噴水。而“馬首”，在中國(guó)文化符號(hào)中，本就有著更豐富的寓意——馬首是瞻，從這個(gè)意義上說(shuō)，“馬首”的回家，具有某種示范意義。

 

　　中國(guó)文物流失之廣、數(shù)量之眾，是國(guó)人心中揮之不去的傷慟。據(jù)中國(guó)文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，有超過(guò)1000萬(wàn)件中國(guó)文物流失海外，其中國(guó)家一、二級(jí)文物就有100余萬(wàn)件。而聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，47個(gè)國(guó)家的200多家博物館中，有中國(guó)文物164萬(wàn)件，而民間收藏的中國(guó)文物更是館藏?cái)?shù)量的10倍之多。這數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的文物，是祖先們的智慧才情、巧奪天工，原是傳家之寶、傳國(guó)之寶。落后就要挨打，子孫們無(wú)力守護(hù)，是曾經(jīng)的國(guó)觴，更是國(guó)恥。在法國(guó)楓丹白露的一個(gè)中國(guó)珍寶館里，陳設(shè)的多是100年前八國(guó)聯(lián)軍從圓明園掠走的文物。它們?cè)诋愢l(xiāng)泣訴著一個(gè)古老民族城池失守的悲哀。

 

　　守護(hù)國(guó)寶便是守護(hù)祖訓(xùn)與文脈。在央視《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，身為“五代故宮人”的梁氏家族，奮然參加抗戰(zhàn)文物南遷的感人故事，就生動(dòng)演繹了國(guó)之重器何以是祖先魂魄所依，甚至成為守護(hù)者的畢生信仰。而今，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷強(qiáng)大，炎黃子孫有能力也有義務(wù)守護(hù)國(guó)家寶藏。何鴻燊先生的善舉，堪為馬首是瞻——類(lèi)似的善舉，已經(jīng)成為流失文物回家的重要渠道，這是民族復(fù)興的盛世氣象，也是炎黃子孫的孝親心腸。

 

　　然而，我們?cè)谙驗(yàn)榱魇�文物回歸努力的人們致敬的同時(shí)，也要注意到，一段時(shí)間以來(lái)，在厚利驅(qū)動(dòng)下，不少文物和藝術(shù)品通過(guò)非法途徑流失國(guó)外。有文物專(zhuān)家分析，歷史上文物流失的主要原因是外國(guó)掠奪，而現(xiàn)在文物流失主要是因?yàn)樽咚剑�且后者文物流失的�?shù)量已經(jīng)大大超過(guò)前者。

 

　　流失文物回歸原屬地，這一文物保護(hù)原則，已是國(guó)際共識(shí)。“馬首”歸來(lái)，我們暢通接國(guó)寶回家的“來(lái)路”值得慶幸。但同時(shí)也必須意識(shí)到，阻止珍貴文物繼續(xù)被盜賣(mài)被走私出境，堵住國(guó)寶流失的“去路”已成當(dāng)務(wù)之急。