《左傳》有言：“政之所興，在順民心”。《尚書(shū)》亦語(yǔ)：“民惟邦本，本固邦寧”。“以人民為中心”的治國(guó)理念貫穿古今�？僧�(dāng)前我們不得不直面的是“文化惠民”工程遭遇瓶頸。究其根源，正是在于推進(jìn)“文化惠民”工程中，對(duì)民眾的需求不夠了解，為民服務(wù)的隊(duì)伍不夠充實(shí)，公共服務(wù)體系不夠完善。因此，要駛好“文化惠民”這艘民生船，必須掌好公共服務(wù)、民眾需求、隊(duì)伍建設(shè)三把舵。

 

　　實(shí)現(xiàn)文化惠民，必以了解人民實(shí)際需求為基礎(chǔ)。文化惠民口號(hào)在喊，文化惠民活動(dòng)在做，然而，是否想過(guò)，當(dāng)基層群眾在農(nóng)村書(shū)屋看到《商務(wù)宴請(qǐng)贏在點(diǎn)菜》等圖書(shū)時(shí)，當(dāng)不識(shí)字的老年人面對(duì)的都是《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)巨著時(shí)，當(dāng)老百姓需要寬敞的文化場(chǎng)所但面對(duì)的是面積、設(shè)施、數(shù)量等都匹配不上需求時(shí)，文化惠民真的實(shí)現(xiàn)了初衷嗎?面對(duì)種種文化惠民并沒(méi)有“惠”到群眾心坎上的現(xiàn)象，我們不禁要自省，群眾真正需要的是什么。只有以群眾的需求為基礎(chǔ)，以群眾的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，才能真正的做好“為民”的文化服務(wù)工作。因此，在惠民工程中，必須高舉“民眾需求”的大旗，才能把文化惠民工程落到實(shí)處。

 

　　實(shí)現(xiàn)文化惠民，要以擴(kuò)充志愿服務(wù)隊(duì)伍為前提。志愿者群體如冬日的一抹暖陽(yáng)，溫暖著整個(gè)社會(huì)，也照耀著“文化惠民”工程。三明公共圖書(shū)館服務(wù)聯(lián)盟即是在文化服務(wù)中忙碌的一個(gè)身影，其與市圖書(shū)館聯(lián)盟，舉辦各類活動(dòng)三百多場(chǎng)，讓市民領(lǐng)略到了很多民間故事和鄉(xiāng)土文化，感受到各種文化的魅力;各種志愿者服務(wù)隊(duì)伍也是“文化惠民”的功臣，志愿者到鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道擔(dān)任文化輔導(dǎo)員，送演出到鄉(xiāng)下，積極參與關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng)等，通過(guò)自身的努力將文化服務(wù)送到了群眾家門口。可見(jiàn)，充實(shí)的志愿者隊(duì)伍，是文化惠民工程強(qiáng)有力的依靠。

 

　　實(shí)現(xiàn)文化惠民，需以完善公共文化服務(wù)為保障。在部分地區(qū)，一些文化惠民工程只是空有其表，做的是形象工程。一方面，農(nóng)家書(shū)屋長(zhǎng)期關(guān)閉，文化站缺乏，文化活動(dòng)場(chǎng)地規(guī)模狹小，體育設(shè)施陳舊落后……另一方面，文化信息資源沒(méi)有共享，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)越來(lái)越少，與民眾實(shí)際需求緊密相連的科普實(shí)用技術(shù)、民生政策等宣傳不到位……無(wú)論是硬件提供還是軟件匹配，公共文化服務(wù)體系網(wǎng)絡(luò)都不夠完善。這既降低了群眾的幸福感，更阻礙了文化惠民工程的推進(jìn)，變成了群眾享受文化惠民工程的攔路虎。所以，要以完善的公共文化服務(wù)體系為文化惠民工程保駕護(hù)航。

 

　　“治國(guó)有常，利民為本”。文化惠民工程是“利民”的重大舉措。我們必須認(rèn)識(shí)到群眾需求的重要性，意識(shí)到志愿者服務(wù)的必要性，體會(huì)到完善公共文化服務(wù)體系的迫切性，才能將有糟粕的“文化惠民”扔進(jìn)歷史的垃圾場(chǎng)，才能在文化服務(wù)的道路上再上新臺(tái)階，才能讓人民真正享有健康豐富的精神文化生活。